清：生辰八字洁净·吉命【原文】清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。如己未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。
纯：八字纯一·吉命【原文】纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。如癸巳、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所以嫁夫为官，而食天禄，夫荣子贵之命。
论女命，八字算命命理认为，女命的好坏主要取决于夫星、子星的旺衰情况。官、煞、财得地，夫星就会生旺且明朗，女子依附他，可享终身富贵；食神得地，有利孩子，晚年就有依靠。食禄丰盈，更有甚者，可得褒宠诰封。女命：重观夫星【原文】或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇必困。
古人论寿夭之三，生辰八字推寿夭的根本原理在于四柱干支的生克变化，以及所谓的神煞的影响，其推理太过简单，且牵强附会。《命铃》论寿《命铃》一书是万民英收录的前人所著的生辰八字命理书，万民英在《三命通会》里引用了其中一段关于推论寿夭的文字，其理论依据就是观察四柱干支的五行生克。有阴阳二极。
李虚中云：凡命带长生多者，定有寿。须本家纳音旺者，谓之长生，见克制则夭。凡禄马、贵人，往来在生旺之地，兼（原本无字）死绝之气者，虽早发，亦早死，然须在乘旺之地，方为福，余且徒然。若时得力，则晚发而寿长。八字算命中的《古歌》曰：寿算幽玄讽者稀，识时须是泄天机。六格内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。
八字算命中的古命五煞诀【原文】有冲夭煞。歌曰：生日对时人短命，生年对月亦堪伤。此是人间短命法，人生值此少年亡（如寅年申月午日子时，又月与时对，更被时克者是也）。生日对时人促寿，时日相冲寿不长。四大空亡难保守，定知恶死路头亡（余见时日对冲者，多克妻伤子，不短命恶死。亦有促寿者，四柱并详之，难以对冲断。或云冲而不破，无害）。
论疾病：先日干，次月令【原文】又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面色痿黄之疾；若戊己生人，甲乙为刑旺之煞，二月乙木子卯相刑，刑起子中卯木为煞者，亦主下部疾。辰属震，此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动也。轻则主惊脾胃疾，重则主..
五行衰旺与病症病状，从八字算命命理学认为，五行盛衰蕴涵了丰富的生克造化原理，通过研究五行盛衰气数，可以推断人的疾病生死。这样的说法当然是不符合现代医学理论的，但我们仍然可以从命理学的推论逻辑中触触摸到中国古代哲学思想的一角。五行衰竭与疾病的关系五行衰竭打破了五行之间的平衡与和谐，导致百病侵袭。五行生克与疾病的关系，古代星命术士认为：凡是要论断各种病状，应先看日干，其次是月令，最后再综合年时来考察。..
从八字算命上看五行相生也有疾【原文】有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则唇焦红气、热结大便不利。金水相生，生旺则气滞，死绝则精滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒疟。金土相生，生旺则多虚无肌肉，死绝肠鸣虫作。
八字算命中的《内经》云：东方实西方虚，泻南方补北方。这里所说的东方实，是指木过于旺盛，西方虚就是金不足；泻南南方就是火柱过于旺盛，补北方就是水不足，而五行太旺或不足都容易致病。假如水上升，火就会下降；火下降，金就能够清白；金清白，木就能够平和；木平和而土不及克，这样一来体内五脏也能够处于和和谐的状态，疾病又能从哪里滋生呢？
生旺则寿长【原文】夫修短之数，大抵生旺则寿长，死绝则夭折。譬如根深者蒂固，源浚者流长，亦理之自然也。凡命月日上逢生旺，时上虽有死气，不妨。如月上死绝，日时上虽生旺气，不甚雄，盖生承死绝故也。月日生旺，时上死绝，寿不过四十五岁，月日死绝，时上生旺，死在三十岁前，更有凶煞五行凌犯，必为殇子。
古人论寿夭之一，生辰八字推命术认为：成格无破，体用禄旺，运遇忌而得化者，长寿之象；四柱配合有情，而得情之至，为富贵而长寿；配合有缺，未得情之至，为贫贱而长寿。【白话提要】本节主要介绍了古籍《命铃》对寿夭的论述，《命铃》认为想要知道人寿命的长短，要察看其本命年的纳音，再仔细考察其刑克关系。如果人命克生月，主长寿；如果生月克命，主夭折。
五行克、过、不及皆主疾【原文】又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，克战太过不及者主疾。八字算命中的《内经》云：东方实西方虚，泻南方补北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？
【白话提要】作者在这段文字中讲述了生辰八字五行生克与疾病的关系。出生在甲日或乙日，年月时干是壬癸，主酗酒而亡；出生于丙日或丁日，年月时干是庚辛，溺水而死。柱中水多了就会使木飘浮，大多主痢疾；土气太重而金埋土中，通常会胸满气喘；诸风掉眩，是因为乙木太旺又碰上辛金太弱；皮肤疼痒、疮疡，是因为丁火太旺，癸水衰弱；痞塞肺满，是因为己土过盛；心中愤懑、抑郁憔悴，多是因为辛金微弱；耳聪目明多是因为癸水转旺，而..
论贫贱凶恶本篇通过对特定的干支五行关系的归纳总结来推演命运吉凶。如五行死绝、干支闲慢的八字多为贫贱之命，或五行无气且支干乖戾、刑冲的八字就意味凶恶之命。人之命运千变万化，后天的努力和社会因素都会对命运产生极大的影响，岂可简单地以干支五行死绝或无气而断定一个人的命运吉凶呢。我们也由此可见生辰八字命理的牵强附会。
贫贱有分别命理所论，不外乎富贵穷通。贵者，社会上尊之敬之之谓；贱者，思想龊龌，操行卑鄙之谓也，非阶级低下之称。凡贫贱之命，多无贵气，或五行死绝，支干闲慢，不相干涉，或五行死死绝又落空亡，或有地位来刑害于气散，或干支错乱，阴阳偏枯，生辰八字无格扶持，或化气失时，本命无气等等，俱主贫贱。
五行生克的病象原理【原文】甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。耳目聪明癸水旺，寒邪拘缩肾经虚。甲乙能伤戊己，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁..
古赋论疾汇要【原文】《赋》云：筋骨疼痛，盖因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。又云：木逢金克，定主腰胁之灾；火被水伤，必主眼目之疾；心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盖因土水战克。支水干头有火遭，必腹病心蒙；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。
身体各部所属八卦【白话提要】作者在这一段中主要讲述了疾病产生的原因：是五行扶抑不当导致的。疾病的产生都是五行不和导致的，也就是人体内五脏之间不和谐所引起。大体来说，五行与五脏相互对应，六腑与九窍相互对应。凡六腑生病，病源都在十干；五脏腑生病，病源都在十二支。
日干五行喜忌与所主疾病【原文】甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪、跌扑损伤。遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥、内热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼咳嗽、面色青黯是也。丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮痍脓血、小便淋浊。妇女主干血..
