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八字算命论十神与正格三十九
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弃命从煞:宜行煞运成财运【原文】《独步》云:弃命从煞,须要会煞从财,忌煞从煞。喜财会逢根气,命损无猜。盖言从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从煞不专,故为祸患。《经》云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支,随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。 阳干从地支,煞纯者亦贵,但次于阴,以阳干不受制也。水、火、金、土,皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《幽玄》云:身太弱,煞太重,声名遍野。《元理赋》云:平生为富且贵,皆因煞重身柔。中途或丧或危,只为运扶干旺。又曰:鬼多无鬼,反不为凶。八字算命中的《古歌》曰:五阳坐日全逢煞,弃命相从寿不坚,如是五阴逢此地,身衰煞旺吉堪言。又:西方金位坐临柔,不怕休来不怕囚。鬼煞旺生多发福,功名催促上瀛洲。【白话提要】该段主要汇集了前人典籍中关于“弃命从煞”的观点。如《独步》中说:舍弃身命跟从七煞,应该会煞星从财,而不要煞星从煞星。也就是说从煞格是因为煞神太重,身命没有归所,只好顺从煞神了。行运时要行煞运或者财运,日主身命在四柱中没有比肩、印绶相助,才能被论为从煞格。假如遇行运时能够扶助日主身旺,这就是与煞为敌、从煞不专,就会招致祸患。有的书说:弃命从煞主要是论干支的刚柔性情,即弃天干而从地支,随着五行阴阳情性。如果是阴干从地支,煞星纯一的往往主贵,这是因为阴柔能够顺从的缘故;如果是阳干从地支,煞星纯的也是贵命,但不如阴干从地支,因为阳干不顺从受制。水火金土都能从煞,只有木不能顺从,因为死木被斧金砍凿,反而会遭受伤害。《元理赋》说:生平富贵,是因为煞星强旺而身命柔顺。这也就是鬼多了等于无鬼,反而不为凶害了。
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