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或问:辰成丑未四大水口,五运用之不误,己明其理。然则賣午成、申子辰、巳西丑、亥卵未,三合之水局,五运中亦可用乎?答日:否,否。寅申巳亥在五运中,字字阳也。子午卵酉、辰威丑未在五运中,字字阴也。何以能合?蒋氏辨四大水口,开宗明义即云:夫四大水口,有至理存焉。可悟五运中之四大水口,辰戌丑未也,子午卯酉也,乙辛丁癸也。 明明白白,不过蒋氏隐而不显耳。志伊谨按:温明远云:水法曲折湾环,重重交错于二十四山之内,大水收入小水,合成三又,为水之城门。立大定向,以城门为重。盖城门为?11:内进气之关键,若以玄空五行生旺之星排到城门,即吉。他处稍得衰星,亦可转祸为福。若城门轮到衰死之星,即不免凶矣。风水中或问:城门一吉,究有若干年运?答日:龙真穴的,当旺即发,运过即败。且发时较旺山旺向为甚,惟出运以后,出运者,如二运用城门一吉,至三运则明阳差错矣。适逢旺山旺向,趁此时建碑修理之,仍可接替。若出运后,山向不利,不能修理者,终有咎征。韩昆源精峦头,不精理气,二运初在茅家埠,卜一子山午向地,西湖在巽方放光,圆明如镜,穴前午峰特起,葬后科甲蝉联,丁财大旺,以巽水正合城门一吉也。一交三运,不二年,其家中落。足下在杭,试一访之,当可悟城门诀也。或问:害师前解三合为神煞之用,可调至理名言。惟宋以后,言水法者均用之,其理定有根据。乞示。答日:水法千言万语,无非城门。城门维何?即向首一星之旁二卦也。如天元龙之山向,旁二卦天元爻中见有水光,即为城门。若与时相合则吉,与时相违则凶。凡有龙真穴的,山与向虽不利,而城门正逢吉星,亦可下葬。惟城门运星一退,其家即衰。若山向正逢旺运,城门又吉,则旺上加旺。如今日三合家所谓申人子天辰地巳人西天丑地寅人午天戌地亥人卯天未地会局者,实能明城门之理,特未谙城门之用耳。如子山午向,以巽坤二卦为城门,于是误以支龙,世以子为支龙。必须收申辰之支水。又从而进之,脉自子转申而墓于辰,水自申止子而墓于辰。
发布:2017/4/1 11:59:44   查看:223