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或问:分金时,何以不用后天卦?答日:文王后天六十四卦,非明体也,乃入用之位,故不用后天方位。盖大体已立,分金则细微事耳。或问:分金时,所用甲子、甲成、甲申、甲辰、甲責五位,用法着何?答日:此纳音也。每爻藏金木水火土五行,取不足宜补,有余宜泄而已,与先天六十四卦当互相对照,求无反对可矣。张心言谓,六十四卦蒋氏不露只字,岂知挨星盘盘皆六十四卦。惟张氏所言之六十四卦,只可于葬时分金用之,所谓交不交是也。 总之,分金正法,宜将六十四卦中与运星无反伏吟者用之,斯尽善矣。风水中或问:张心言?瓣正琉?,载方圆二图,调邵氏所得陈希実者,然否?答日:按?六经图?即有此图,注云:右伏義八卦图,王豫传于邵康节,而尧夫得之?归藏?。初经者,伏義初画八卦,因而重之者也。其经初乾初交坤,初艮初兑,初華坎初离,初厘震初巽,卦皆六画,即此八卦也。八卦既重,爻在其中,其图与张心言所载者,丝毫不爽。张氏谓邵氏得之陈希夷,不知所本。?六经图?又有六十四卦天地数图,与王豫所传之图同。不过无卦名,而以数字代之。如否为一八,萃为二八,晋为三八,豫为四八,观为五八,比为六八,剥为七八,坤为八八,余类推。此图分金当用之。志伊谨案:先生分金法,晚年止用章仲山?心眼指要?所载轉盘图,于=十四山下,每一山分作两格,载明甲子。先生则分作五格,左右中三格无字,中格两旁仍列原有甲子。其实无字之格,暗含甲子,特省文耳。如天人两元兼向者,分金时范围较广。惟地元分金最难用,右边有字处印出卦,左边有字处印阴阳差错,惟中格无字处方免此弊。时师不明此理,以为无字处为空亡,不用,号矣。戊戌政变,蟄居沪上,厌闻新法,与曽君廉泉邀游山水间,秋八月寓苏州穹窿观。雨窗无聊,偶谈玄学。
发布:2017/4/8 15:05:34   查看:275