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风水算命论八煞黄泉三
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风水中或问:救贫黄泉,与杀人黄泉不同,执事以为相同,何那?答日:救贫黄泉云:辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵,丁坤终是万斯箱。此哑迷语举四正卦以用四维卦,亦可用四正卦为救贫黄泉也。辛癸乙丁,人元也,城门辛在乾、癸在艮、乙在巽、丁在坤而已。不言亥寅已申者,因此四字包括在乾艮巽坤四卦之内而已。又救贫黄泉云:庚向水朝流入坤,管教此地出贤英。丙向水朝流入巽,儿孙世代为官定。 甲向朝来入艮流,管教此地出公候。壬向水朝流入乾,儿孙金榜姓名传。此举庚丙甲壬之向,皆四正卦之地元也。凡向之左右水合元运,即是城门。故庚在坤、丙在巽、甲在艮、壬在乾而已。不言辰戌丑未者,因此四字已包括在坤巽艮乾之内也。至黄泉不言天元,因在乙丙须防巽水先四句之内矣。总之,黄泉无论杀人,无论救贫,宜活用,不可死用。杀人、救贫,毫厘之问耳。今人谈三合者,一遇黄泉,解释语皆属门外汉,欲窥见室家之好难矣。或问:黄泉有无一定之理?答日:天下之物,有象可见,即有数可推。如辛入乾宫百万庄,乙向巽水清富贵二句,城门在乾巽,乾为天门,巽为地户。辛向用乾之城门,到山到向者无有也,双星会合于向首,仅八运可用城门。反之,乙向用巽之城门,到山到向者无有也,双星会合于向首,仅二运可用城门。二八合十之数也。以此推之,如甲山庚向、庚山甲向,亦以乾巽为城门。甲山庚,四运到山到向,乾宫可用城门。则庚山甲,六运到山到向,巽宫可用城门。六四合十也。其中玄关,仍在对待流行而已。曾泰沂日:凡水法,得法为城门,不得法即为黄泉。
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