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风水算命论三元仍法一
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风水中的三元伪法,张心言疏中舻举大概,大致尚合,惟?补救水神图?实系正法,而张氏未能分清下卦起星截然为两途,将正宗变为伪法矣。末载三图,第一图合,第二、第三图均误,实张氏未明的派真传耳。予近年见玄空伪法,不一而足,炉举如下,使学者易于辨别。一、用呆板卦气者,如一运用坎、二运用坤、三运用震、四运用巽、五运借用艮坤、六运用乾、七运用兑、八运用展、九运用离是也。 一单用天盘者,其法如二运二入中,乾宫挨三,巽宫挨一。一为统卦气,三为未来旺气,以戌乾亥与辰巽已山向为旺,更误于兼取辅弼,往往用戌山辰向兼辛乙,因震挨九,九即弼,以为一吉也。一、误于费解倒排父母者,其法亦用天盘取父母时,不论阴阳山向,均用逆飞,则无不到山到向是也。一法用向从天盘,阳顺阴逆,山则不用天盘,均五人中顺行。一以生成数,用生者去成,用成者去生。加一十数者,其法如一入中,下卦时,逢六则进一位而为七。二人中,下卦时,逢七则进一位而用八。三入中,下卦时,逢八则进一位而用九之类是也。?乾凿度?太乙下九宫之法,均自一至九递为流转。康乾时,宋易盛行,学者误解大衍之数五十所致耳。一、误用起星者,起-星与下卦截然分为两事,不能相混,而世之误用此法者有。二、其一亦用天盘,将天盘得之字,即用坤壬乙四句所列之星入中。例如一运子山午向,午挨五属廉贞,子挨六属武曲,即以廉武入中之类。其一不用天盘,无论何运,均用坤壬乙四句之星人中,如艮山坤向,即以巨破入中挨排是也。
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