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八字算命论寿夭二
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古人论寿夭之一,生辰八字推命术认为:成格无破,体用禄旺,运遇忌而得化者,长寿之象;四柱配合有情,而得情之至,为富贵而长寿;配合有缺,未得情之至,为贫贱而长寿。【白话提要】本节主要介绍了古籍《命铃》对寿夭的论述,《命铃》认为想要知道人寿命的长短,要察看其本命年的纳音,再仔细考察其刑克关系。如果人命克生月,主长寿;如果生月克命,主夭折。 古籍寿夭论集要【原文】《玉门关集》云:凡寿以生月定之,生月居支干纳音旺处,及五音相生,不逆日时,并胎皆得数不相刑克者,主上寿。《玉霄宝鉴》云:人命有夭寿朝元,乃纳音居死绝之地,而有真五行与纳音比合,居于生旺之位是也。假如乙酉人,纳音水已败,若得辛亥、丙申,则丙申真水复生于申,此类主享眉寿。如乙亥人,得癸亥、戊寅之类,亦是。子平以印绶重逢者,寿;八字停均者,寿;六格犯增嫌者,不寿。余验人命,信然。古人论寿夭之二万民英在本节中引用了前人关于八字论寿夭的主要典籍和理论,各有不同的侧重点。何为印授子平以印绶重逢者,寿;八字停均者,寿;六格犯增嫌者,不寿。《珞琭子》云:若乃身旺,鬼绝虽破命而长年;鬼旺身衰逢建命,而夭寿。就中裸形夹煞,魄散酆都;所犯有伤,魂归岱府。《壶中子》云:死绝依前生旺命,曰返魂(乃死而复生,绝而复旺于本命之位)。丘墓坐于本命,其名绝体(墓处为丘,丘处与本命同一方)。又云:寿处伤残本命,必逢三合(如本命金,而逢巳酉丑之类)。《壶中子》云:颜回夭折,只因四大空亡(甲子、甲午,旬命无水,无水,甲申、甲寅,旬命无金,若只见两重流年,大运遇一,重圆之,亦是)。沈芝云:建命须知寿延长。如丑人见子,子人见丑之类,如遇滋助无克,多长寿。
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