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八字算命论寿夭三
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李虚中云:凡命带长生多者,定有寿。须本家纳音旺者,谓之长生,见克制则夭。凡禄马、贵人,往来在生旺之地,兼(原本无字)死绝之气者,虽早发,亦早死,然须在乘旺之地,方为福,余且徒然。若时得力,则晚发而寿长。八字算命中的《古歌》曰:寿算幽玄讽者稀,识时须是泄天机。六格内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。 又曰:寿星明朗寿元长,继母逢之不可当。宠妾不来相救助,命如衰草值秋霜。又曰:丙临申位逢阳水,定是天年未可知。透出干头壬癸水,其人必定死无疑。加乙酉、壬辰、丙申、癸巳,果凶夭。《理愚歌》云:要知天算得遐长,五行生旺最高强。旺鬼克身为短短命,禄财无气亦为殃。《神白经》云:火忌申酉亥(甲申、乙酉、癸亥);金嫌亥子丑(乙亥、戊子、己丑),水土寅卯巳(水忌戊寅、己卯、丁巳;土忌庚寅、辛卯、己巳);木怕巳午申(辛巳、甲午、壬申)。更若逢阴鬼,寿算永不停;艰辛久住世,发即祸来寻;若人逢此地,不请怨天文。谓之人过鬼门,气度萧关也。又曰:鬼限生来有所忧,欲知人死向斯求。金哥出去休骑马,火弟归来莫跨牛,木通鼠蛇须远走,水逢鸡子也堪愁;土人更切防猪兔,难保年光到白头(即小鬼煞,中鬼关煞)。又曰:受气重重鬼莫临,四柱交加岂可亲。时兼本命还相遇,富贵之中寿不存。【白话提要】本节主要讲述了古代典籍对寿夭的论述,子平集合了前人的论述认为,印绶重逢的人长寿,生辰八字停均的人长寿。六格犯憎嫌的人早夭。
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